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  • 民国高僧弘一法师

    察忏》。为什么他选这部忏呢？这是因为，一、法师认同藕益大师的观点，认为在南阎浮提想找五位清净的比丘做传戒师，是不太可能的。为了弥补这种缺失，恰恰在《占察善恶业报经》中提供有这种方法，如经所说： 　　复次...，则名具获波罗提木叉出家之戒，名为比丘、比丘尼，即应推求声闻律藏，及菩萨所习摩德勒伽藏，受持读诵，观察修行。[41]　　二、我们知道，法师是导归净土的。这在《占察善恶业报经》也有非常清晰的净土思想，如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 地藏菩萨化度事迹

    于心，所以叫地藏。 　　二、佛陀时代的地藏 　　地藏菩萨的来历，当然是出于地藏本愿经。还有地藏十轮经、占察善恶业报经，也可以做参考。不过占察经，有人说它是伪造的。我们如果要以凡夫知见，打破砂锅问...之。僧撤袈裟，乃遍覆九峰。闵公大喜，悉皆施舍。闵公之子因求出家，乃道明和尚。闵公亦随之学佛，而师入定经二十年，至至德二年七月三十日显圣。信众乃为之聚资建塔，成大道场。 　　这两种说法虽微有不同，但其...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/180547118.html

  • 地藏王菩萨开示求向大乘者进趣方便法门

    ---- 　　【注释】①②“翳”，原文为“［目＋壹］”。 　　【此经文即《占察善恶业报经》卷下）。加注标点符号，仅供参考】...六根聚修多罗中，名何法门？此法真要，我当受持，令末世中普皆得闻。 　　佛告坚净信菩萨：此法门名为占察善恶业报；亦名消除诸障，增长敬信；亦名开示求向大乘者进趣方便，显出甚深究竟实义；亦名善安慰说，令离...

    隋外国沙门菩提登译

    地藏|大乘|止观

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/234838646.html

  • 大执法的梦（冥判）

    大乘大集地藏十轮经”、“占察善恶业报经”、及“地藏菩萨忏仪”等经忏，如不能够了解的话，也可参考禅门出版的地藏大法及地藏木轮相法录音带。当然，消业、改运、解厄、纳福的法门很多，除了地藏法门之外，他如药师七...有无职员？且阴界为何会找您当冥判？ 　　答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1033301256.html

  • 商榷了凡　会诊四训——对《了凡四训》与佛法相悖之处的探讨

    不可小觑。对这些文章中的问题，作为一名佛弟子，一定要用佛法与正法去鉴别，以免贻误自己的修行。同时，还应该发大菩提心，努力宣扬《佛说十善业道经》、《占察善恶业报经》、《业报差别经》等属于佛教人天善法而不...业行与子孙祸福之间的关系。前人的业报子孙不能代受，这一点前面已经有所阐述，在此不赘。问题之二是，个人的善恶操守与实际境遇不相匹配与未来的祸福之间的关系。文章说，现世为恶而受善报者，未来必定有恶的惩罚，...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272239828.html

  • 出家人，也是人之二十九：从地藏比丘到地藏菩萨

    即地藏信仰的初端。隋唐时代，玄奘大师译出《地藏十轮经》（收于《大正藏》 第十三册），中间有地藏菩萨“作声闻像”。隋菩提灯译出《占察善恶业报经》（收于《大正藏》第十七册，此书疑伪，在 黄山书社1998年...华，而 是各处参学。他来九华的时间费文有载，说为开元末年（公元七四一年）左右。他来九华先 做的事儿是：到南陵请俞荡等书写四部经。但到底是哪四部经，则莫衷一是，窥基曾定《无 量寿经》、《观无量寿经》、《...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470941289.html

  • 《大乘本生心地观经．观心品第十》读后感（二）

    即见心，见心即见法　　《占察善恶业报经》云：　　显示一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起，依一实境界以之为本，所谓依一实境界故，有彼无明不了一法界，谬念思惟现妄境界，分别取著集业因缘。　...盖覆。业轮推转，不得自由。“心地”一词，乃取“大地”生五谷、五果，譬喻“心”的能“生”“世出世善恶五趣、有学无学、独觉菩萨及于如来”，说明“心”不可思议的妙明。其文如下：“众生之心犹如大地，五谷五果从...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193550647.html

  • 《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)

    法兰译《四十二章经》 T17/0784　　唐.佛陀多罗译 《大方广圆觉修多罗了义经》 T17/0842　　天竺.菩提灯译 《占察善恶业报经》 T17/0839　　吴.竺律炎共支越译 《佛医经》 T17/...-----------------------------------------------------　　【参考文献】　　一、藏经与原典资料　　译（著） 者 经 论 名 称 大藏经册数/经码　　...

    杨绮育

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html

  • 关于鉴真东渡二题

    　　然而，日本长期以来缺乏系统的律学理论和合格的律师，僧尼出家受戒是按大乘佛教经典《占察善恶业报经》、《菩萨地持经》、《瑜伽师地论·戒品》的说法，或是请受过戒的僧人授大乘三聚净戒(摄律仪、摄善法、饶益...真从弘景受戒后还从他学习天台宗教义。此后，鉴真巡游两京，访师求学，深入学习佛教经、律、论“三藏”，尤重律学。 　　鉴真在长安、洛阳先后从当时著名律学高僧学习南山宗和相部宗的律学。据日本镰仓时期学...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570974868.html

  • 自述学佛因缘

    被礼请到台湾弘法宣讲《占察善恶业报经》（第二次宣讲），弘法的地点正好在我上班地方的对街巷子里，属于一个私人的小众道场，大家一同与老和尚席地而坐，一睹这位算是与弘一大师同时代，累经磨难的老和尚，聆听老...一头想学“三士道”。正所谓“贪多嚼不烂”，所以学到“下士道”的末后，想想学《无量寿经会集本》得三年念满三千部，一天起码要念三部，那花在读经的时间就占掉两三小时，还要听经，扣掉上班、睡觉，没多少时间可用了...

    namo 发表于 2005-8-9

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1243201368.html
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